В минувшем году исполнилось 50 лет началу коммунарского движения в стране. Уникальная возможность дать наконец-то анализ этой самой мощной из всех известных мне отечественных и зарубежных «технологий» работы с юношеством - с охватом ее эффекта теперь уже длиною в жизнь. Первым выпускникам коммун нынче за 60, но и те, кому под 50, 40, 30 и меньше, - в общей духовной связке, связаны друг с другом судьбой и постоянной работой по осмыслению себя и своей уникальной общности. Даже если друг с другом не знакомы. И вот этим-то, прожитостью и осмысленностью своего юношеского опыта, коммунарство актуально сегодня не просто как исторический опыт. Говоря современным прагматичным языком, его технологический, а главное, человеческий «капитал» - это мощнейший ресурс для нового качества духовно-нравственного воспитания современных ребят (упование на одну только церковь в этом вопросе внеисторично и бесперспективно) и для противостояния новому массированному оболваниванию юношества со стороны авторитарного государства (имею в виду проекты типа «Идущих вместе», «Молодой гвардии», «Наших»...). Научно доказано: коммунарство с самого рождения было мощнейшей в стране нетоталитарной системой в тоталитарной советской педагогике. Как такое стало возможным?